악의 영적 개념은 어디에서 시작 되었습니까? 한 가지 가능한 설명은 전염병을 이해하고 대처하려는 사람들의 시도 일 수 있습니다.
질병과 증상을 신비한 악의 세력과 연결하는 것은 세균 이론이 소개 된 19 세기 중반 이전의 전통적인 신념 체계에서 나타난 관행으로 과학자들은 새로운 연구에 썼습니다. 세균 이론은 악의적 인 정신보다는 미세한 병원체가 질병의 원인이라는 것을 밝혀 냈습니다.
그러나 선과 악에 대한 종교적 신념과 전염병의 존재 사이의 관계는 오늘날 남아 있다고 연구자들은 밝혔다. 그들은 질병 발병률이 높은 지역에서 악마와 마녀 같은 악의 행위자에 대한 강한 신념을 보여 주었다.
역사적으로 아프리카, 아시아, 유럽 및 북미의 많은 문화권에서는 초자연적 힘을 사용하여 질병에 대한 반응을 설명하고 이끌어 왔습니다. 주목할만한 사례 중 하나는 대륙이 흑사병에 의해 황폐화되었을 때 중세 유럽에서 마녀 사냥이 급증한 것이라고 연구자들은보고했다.
이 접근법은 실용적인 측면을 가지고있다. 소위 악한 영향의 징후를 보이는 아픈 사람들은 격리되거나, 기절되거나 심지어 살해되어 다른 병원체의 확산으로부터 다른 사람들을 보호 할 수있다. 결과적으로 전염병이 흔한 환경은 엄격한 의식을 공유하고 낯선 사람을 피하는 보수적 인 이념을 강화할 것입니다.
만약 병원체를 더 많이 가지고있는 지역에서 악에 대한 영적 신념이 더 흔하다면, 역사적으로 이러한 신념이 병원체의 영향을 설명하기 위해 진화했을 가능성이있다”고 심리학 부 부교수 브록 바스티안 (Brock Bastian) 호주 멜버른 대학의 과학은 이메일로 라이브 사이언스 (Live Science)에 말했다.
바스티안 대변인은“이것은 자연적 위협이나 사건을 설명하기 위해 개발 된 신념 시스템으로서 종교의 출현에 대한 새로운 통찰력을 열어 준다.
마녀, 악마와 악마의 눈
이 가설을 테스트하기 위해 연구원들은 악에 대한 믿음의 수준을 평가하기 위해 조사를 수행하고 보관 데이터를 참고했습니다. 그들은 28 개국에서 3,000 명 이상의 대학생을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과 참가자들이 사악한 눈 ( "악성적인 눈부심을 통해 저주를 내릴 수있는 능력"), 마법, 악마, 불특정 악의 세력을 믿었는지 여부를 조사했습니다. 1995 년에서 1998 년 사이에 수집 된 50 개국의 약 58,000 명에 대한 보관 데이터는 악마에 대한 대상의 신념에 대한 문제를 다룬다. 그들의 평가에서 과학자들은 개인의 사회 계급, 교육 수준, 정치적 지향 및 종교 실천의 강점을 주목했다.
연구원들은 또한 전염병에 대한 전 세계 역사적 데이터를 조사하여 이러한 패턴을 악에 대한 영적 신념의 지리적 경향과 비교했습니다.
연구진은“우리는 역사적 병원체 유병률이 전 세계에 악의 세력이 있다고 믿는 경향이 높아지는 것과 관련이 있다는 일관된 증거를 발견했다. 악마에 대한 믿음과 역사적으로 널리 퍼진 질병 사이의 상관 관계는 나이지리아, 방글라데시 및 필리핀에서 가장 강력했습니다. 과학자들은 체코, 독일, 스웨덴에서 이러한 상관 관계가 가장 약하다고 밝혔다.
연구자들은 질병을 악으로 보는 것이 감염과 제한된 발병을 포함하는 행동을 촉진시켜 지역 사회의 전반적인 건강에 도움이되었을 것이라고 말했다. 과학자들은 전염병에 걸릴 위험이 높은 전 세계 지역에 사는 사람들 그룹에게 유리한 힘으로 선과 악을 강하게 느끼는 신념 체계를 이용할 수 있다고 덧붙였다.
그러한 신념이 문화에 포함되면, 그 영향은 몇 세대 동안 남아있을 수 있습니다. 오늘날에도 질병에 대한 과학적 설명을 쉽게 이용할 수있을 때, 이러한 생각은 건강에 대한 불만이 때때로 하나님의 뜻이나 악마의 사업에 귀속되고 영적인 치료가 지속되는 많은 현대 사회에서 분명하게 남아 있습니다.
