알프레드 노벨의 의지에 따르면, 노벨 문학상은 "문학 분야에서 가장 훌륭한 작품을 이상적인 방향으로 제작 한 사람"에게 수여됩니다. 18 명의 스웨덴 아카데미가 노벨 문학상을 선정합니다.
스웨덴 아카데미가 수상한 이유와 함께 수상자는 다음과 같습니다.
2019: 스웨덴 스웨덴 과학 아카데미 (Royal Swedish Academy of Sciences)는 피터 핸드 케 (Peter Handke)는 "언어 적 독창성을 가지고 인간 경험의 주변과 특수성을 탐구 한 영향력있는 연구에 대해"라고 밝혔다. 76 세의 오스트리아 작가는 아마도 어머니의 자살 "꿈의 슬픔"에 대한 소설로 가장 잘 알려져있을 것입니다. BBC 뉴스에 따르면 Handke는 1990 년대 유고 슬라비아 전쟁에서 세르비아 인을지지 해 왔기 때문에 논란의 여지가있는 선택이었다고 보도했다.
2018: 스웨덴 왕립 과학원은 올가 토카 추크 (Olga Tokarczuk)가“백과 전의 열정으로 삶의 한 형태로서 경계를 넘나 드는 이야기를 상상한다”고 발표했다. BBC 뉴스에 따르면 그녀의 소설 "Primeval and Other Times"는 폴란드의 역사를 WWI에서 1980 년대까지 추적했다.
2017: 스웨덴 아카데미에 따르면 영어 작가 카시오 이시구로 (Kazuo Ishiguro)는 "정서적으로 강력한 힘의 소설에서 세상과의 환상적 연결 감 아래의 심연을 발견했다"고 밝혔다. 그의 소설에는 "오늘의 유적", "절대로 보내지 마십시오", "매장 된 자이언트", "우리가 고아가되었을 때", "떠 다니는 세계의 예술가", "창백한 언덕의 전망", "" 야행성 : 음악과 해질녘의 다섯 가지 이야기 "와"The Unconsoled.
2016: 스웨덴 과학 아카데미 (Sweden Academy of Science)는 밥 딜런 (Bob Dylan)에게 올해의 노벨 문학상을 수상했습니다.
2015: 스웨덴 아카데미에 따르면 벨로루시 작가 인 스베틀라나 알렉시 비치 (Svetlana Alexievich)는“그녀의 대성 본 작문, 우리 시대의 고통과 용기의 기념비”라고 말했다. 그녀는 제 2 차 세계 대전과 관련된 여성에 관한 작품으로 유명합니다. 1986 년 체르노빌 핵 재해의 결과; 아프가니스탄에서의 소비에트 연방 전쟁 묘사; 그리고 소비에트 연방의 삶을 묘사 한 다른 책들.
2014: 스웨덴 아카데미에 따르면 패트릭 모디아노는 "가장 잊을 수없는 인간의 운명을 불러 일으키고 점령의 삶의 세계를 발견 한 기억의 예술"이라고 말했다.
2013: 앨리스 먼로, "그녀의 이야기를 잘 조정했습니다."
2012: Mo Yan, "환상과 현실의 혼합, 역사 및 사회적 관점"
2011: Tomas Tranströmer는 "축약 된 반투명 이미지를 통해 현실에 대한 새로운 접근을 제공합니다."
2010: 마리오 바르가스 로사 (Mario Vargas Llosa), "자신의 권력 구조에 대한지도 제작 및 개인의 저항, 반란 및 패배에 대한 도발적인 이미지"
2009: 허타 ül 러 (Herta Müller)는 "시의 집중과 산문의 솔직함을 바탕으로 해산 된 사람들의 풍경을 묘사한다."
2008: Jean-Marie Gustave Le Clézio, "새로운 출발, 시적 모험 및 관능적 인 엑스터시의 저자, 통치하는 문명을 넘어서는 인류의 탐험가."
2007: 도리스 레싱 (Doris Lessing), "회의론, 화재 및 비전 능력을 가진 여성 경험의 서사학자는 분열 된 문명을 조사했다."
2006: 오한 파묵 (Orhan Pamuk), "그의 고향 도시의 우울한 영혼을 추구하면서 문화의 충돌과 인터레이스에 대한 새로운 상징을 발견했다."
2005: 해롤드 핀터 (Harold Pinter)는 "그의 연극에서 일상적인 프렛 틀에서 절벽을 발견하고 억압의 닫힌 방으로 들어가도록 강요한다"고 말했다.
2004: Elfriede Jelinek, "소설에 나오는 그녀의 목소리와 카운터 보이스의 음악적 흐름에 대해 뛰어난 언어 적 열성으로 사회의 진부함과 그들의 지배력의 부조리를 드러내는 연극"
2003: 존 M. 코츠 (John M. Coetzee)는 "수 많은 사람들이 외부인의 놀라운 참여를 묘사한다"고 말했다.
2002: Imre Kertész, "야만적 인 역사의 임의성에 맞서는 개인의 연약한 경험을지지하는 글."
2001: Vidiadhar Surajprasad Naipaul 경, "억제 된 역사의 존재를 보도록 강요하는 작품에서 지각적인 이야기와 부패 할 수없는 조사를 한 결과"
2000: Gao Xingjian, "중국의 소설과 드라마에 새로운 길을 열어 준 보편적 인 타당성, 쓴 통찰력 및 언어 적 독창성."
1999귄터 그라스 (Günter Grass)는 "절대적인 검은 우화는 잊혀진 역사의 얼굴을 묘사한다."
1998: 호세 사라 마고 (José Saramago), "상상력, 연민, 그리고 아이러니로 비유를 유지 한 우리는 다시 한번 또 다른 현실을 이해할 수있게되었습니다."
1997: 다리오 포 (Dario Fo)는 "중세를 징벌하고 억압받는 자의 존엄성을 유지하면서 중세의 광대를 모방한다"고 말했다.
1996: Wislawa Szymborska, "철학의 정확성으로 역사적, 생물학적 맥락이 인간 현실의 일부로 밝혀 질 수있는시를 위해"
1995: Seamus Heaney, "일용 기적과 살아있는 과거를 높이는 서정적 인 아름다움과 윤리적 깊이있는 작품."
1994켄 자부로 오에 (Kenzaburo Oe), "시적인 힘을 가진 사람들은 오늘날 세상과 신화가 응축되어 오늘날 인간의 곤경에 대한 당혹스러운 그림을 형성하는 상상의 세계를 만듭니다."
1993: 토니 모리슨 (Toni Morrison)은 "비전 적 힘과 시적 수입을 특징으로하는 소설에서 미국 현실의 본질적인 측면에 생명을 부여한다"고 말했다.
1992: 데릭 월콧 (Derek Walcott), "역사적 비전, 다문화 공약의 결과에 의해 지탱 된 광도의 시적 분위기를 위해."
1991: Nadine Gordimer는 "알프레드 노벨의 말로 그녀의 장대 한 서사적 글을 통해 인류에게 큰 도움이되었습니다."
1990: Octavio Paz, "지능적인 지능과 인본주의 적 무결성을 특징으로하는 넓은 지평을 가진 열정적 인 글쓰기"
1989: Camilo José Cela, "풍부하고 집중적 인 산문을 위해, 동정심이 제한되어 인간의 취약성에 대한 도전적인 비전을 형성합니다."
1988: Naguib Mahfouz는 "미묘한 뉘앙스가있는 작품을 통해-이제는 실감 나게 사실적이고, 모호하게 모호한-모든 인류에게 적용되는 아라비아의 서술 예술을 형성했습니다."
1987: Joseph Brodsky, "모든 것을 포함하는 저자에게, 명확한 생각과 시적 강도가 가득합니다."
1986: Wole Soyinka, "광범위한 문화적 관점과 시적인 색조로 존재의 드라마를 패션화합니다."
1985: 클로드 시몬 (Claude Simon)은 "소설에서 시인과 화가의 창의성을 인간의 상태를 묘사 할 때 시간에 대한 인식을 심화시킨다"고 말했다.
1984: Jaroslav Seifert, "신선함, 관능 성 및 풍부한 창의력을 갖춘시를 위해 인간의 불굴의 정신과 다양성의 해방 된 이미지를 제공합니다."
1983윌리엄 골딩 (William Golding)은 "현실적인 이야기 예술의 신성과 신화의 다양성과 보편성으로 오늘날의 세상에서 인간의 상태를 조명하는 그의 소설을 위해"
1982: 가브리엘 가르시아 마르케스 (Gabriel García Márquez)는 "환상의 소설과 단편 소설로 환상과 현실이 풍부하게 구성된 상상의 세계에 결합되어 대륙의 삶과 갈등을 반영합니다."
1981: Elias Canetti, "넓은 전망, 풍부한 아이디어와 예술적 힘이 특징 인 글."
1980: Czeslaw Milosz, "가장 타협하지 않는 시력으로 혹독한 갈등의 세계에서 사람의 노출 된 상태를 목소리로 전합니다."
1979: 오디세우스 엘리 티스 (Odysseus Elytis)는 "그의시를 위해 그리스 전통을 배경으로 현대의 자유와 창의성에 대한 투쟁의 감각적 인 힘과 지적 통찰력으로 묘사하고있다."
1978: Isaac Bashevis Singer, "폴란드-유대 문화 전통에 뿌리를 둔 보편적 인 인간 상태를 삶에 가져 오는 그의 열정적 인 서사 예술."
1977: Vicente Aleixandre, "전세계와 오늘날의 사회에서 인간의 상태를 밝히는 창조적 인 시적 글쓰기를 위해 동시에 전쟁 사이의 스페인시의 전통을 대폭 갱신 한 것"
1976: 사울 벨로우 (Saul Bellow), "현대 문화에 대한 인간의 이해와 미묘한 분석을 위해"
1975: 유제니 오 몬 탈레 (Eugenio Montale)는 "예술적 감수성이 뛰어나고 환상이없는 삶에 대한 전망의 표시로 인간의 가치를 해석 한 독특한시를 위해"
1974: 아이 빈드 존슨 (Eyvind Johnson)은 "국가와 연령대, 자유를 위해 봉사하는 이야기 예술", 해리 마틴 슨 (Harry Martinson)은 "이슬 방울을 잡고 우주를 반영하는 글"에 대해 언급했다.
1973: Patrick White, "새로운 대륙을 문학에 도입 한 서사적이고 심리적 인 서사 예술."
1972: Heinrich Böll, "그의 시간에 대한 폭 넓은 관점과 특성화에 대한 민감한 기술의 조합을 통해 독일 문학의 갱신에 기여한 글을 저술했습니다."
1971: Pablo Neruda, "정령의 행동으로 대륙의 운명과 꿈을 생생하게 보여주는시를 위해"
1970: Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn, "그가 러시아 문학의 필수 전통을 추구 한 윤리적 힘"
1969: 사무엘 베켓 (Samuel Beckett)은 "소설과 드라마를위한 새로운 형태로 현대인의 궁핍에 처한 그의 저술을 위해 높이 올라간다"고 말했다.
1968: 야스나리 카와바타 (Yasunari Kawabata)는 "그의 감성으로 일본의 마음의 본질을 표현합니다."
1967: 미겔 엔젤 아스투리아스 (Miguel Angel Asturias)는 "남아메리카 인디언 민족의 국가적 특성과 전통에 뿌리를 둔 생생한 문학적 업적을 위해"
1966: Shmuel Yosef Agnon, "유대인의 삶에서 얻은 주제를 가진 그의 독특한 특징적인 이야기 예술"및 Nelly Sachs, "그녀의 뛰어난 서정적이고 극적인 글로, 감동적인 힘으로 이스라엘의 운명을 해석합니다."
1965: 미하일 알렉산드로 비치 쇼로 코프 (Mikhail Aleksandrovich Sholokhov)는 "돈의 서사시에서 러시아 사람들의 삶에서 역사적인 단계를 표현한 예술적 힘과 무결성을 위해"
1964: 장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)는 "아이디어가 풍부하고 자유의 정신과 진실에 대한 탐구로 가득 찬 그의 작업으로 인해 우리 시대에 광범위한 영향을 미쳤습니다."
1963: 조르고 스 세 페리스 (Giorgos Seferis)는 "그의 저명한 서정적 글에 대해, 그리스 문화의 세계에 대한 깊은 느낌에서 영감을 얻었습니다."
1962: 존 스타인벡 (John Steinbeck)은 "현실적이고 상상력이 풍부한 글로 동정 심적 유머와 예리한 사회적 인식을 결합한 것"이라고 말했다.
1961: Ivo Andric, "그가 주제를 추적하고 그의 나라의 역사에서 도출 된 인간의 운명을 묘사 한 서사적 힘을 위해"
1960: Saint-John Perse, "비상적인 방식으로 우리 시대의 조건을 반영하는 급격한 비행과시의 연상적인 이미지."
1959: Salvatore Quasimodo, "고전적인 불로 우리 시대의 비극적 인 삶의 경험을 표현하는 그의 서정시를 위해."
1958: Boris Leonidovich Pasternak, "현대 서정시와 러시아 대서사 전통 분야에서 그의 중요한 업적."
1957알버트 카 무스 (Albert Camus)는 "우리의 중요한 문학적 생산을 위해, 우리의 시대에 인간의 양심의 문제를 분명히 보여주는 열렬한 열심을 가지고 있습니다."
1956: 후안 라몬 지 메네즈 (Juan Ramón Jiménez)는 "그의 서정적 인시를 위해 스페인어로 높은 정신과 예술적 순수성을 보여줍니다."
1955: Halldór Kiljan Laxness, "아이슬란드의 위대한 서사 기술을 새롭게 한 그의 생생한 서사적 힘."
1954: 어니스트 밀러 헤밍웨이 (Ernest Miller Hemingway)는 "내러티브 기술의 숙달을 위해 가장 최근에 '노인과 바다'에서 시연했으며 그가 현대 스타일에 가한 영향에 대해 시연했습니다."
1953: 윈스턴 레너드 스펜서 처칠 경은 "역사적이고 전기적인 설명을 잘 익히고 고귀한 인간의 가치를 지키기위한 훌륭한 연설을 위해"
1952: François Mauriac은 "소설에 담긴 깊은 영적 통찰력과 예술적 강렬함이 인간의 삶의 드라마를 꿰 뚫었다"고 말했다.
1951: Pär Fabian Lagerkvist는 "시대에서 인류가 직면 한 영원한 질문에 대한 답을 찾기 위해 노력하는 예술적 활력과 진정한 마음의 독립성을 위해"
1950: Earl (Bertrand Arthur William) Russell은 "인도 주의적 이상과 사고의 자유를 옹호하는 다양하고 중요한 저술을 인정한"
1949: 윌리엄 포크너 (William Faulkner). "현대 미국 소설에 강력하고 예술적으로 독창적 인 공헌."
1948: Thomas Stearns Eliot, "현재시에 대한 뛰어난 개척자 공헌."
1947: André Paul Guillaume Gide, "인간의 문제와 상황에 대한 두려움없는 진실의 사랑과 예리한 심리적 통찰력을 가진 그의 포괄적이고 예술적으로 중요한 글들"
1946: 헤르만 헤세 (Hermann Hesse)는 "대담하고 침투력을 키우면서 고전적인 인도 주의적 이상과 높은 스타일의 스타일을 보여주는 그의 영감받은 글에 대해"
1945: 가브리엘라 미스트랄 (Gabriel Mistral)은 "강한 감정에서 영감을 얻은 그녀의 가사시를 위해 그녀의 이름을 라틴 아메리카 세계 전체의 이상적 열망의 상징으로 만들었습니다."
1944: Johannes Vilhelm Jensen, "광범위한 지적 호기심과 대담하고 신선하고 창의적인 스타일이 결합 된 시적 상상력의 드문 힘과 다산."
1940-1943노벨상 수상
1939: 프란스 에밀리 실란 파 (Frans Eemil Sillanpää)는 "국가의 농민과 자신의 삶의 방식과 자연과의 관계를 묘사 한 절묘한 예술에 대한 깊은 이해를 위해"
1938: Pearl Buck, "중국의 농민 생활에 대한 풍부하고 진실 된 묘사와 그녀의 전기 걸작품."
1937: Roger Martin du Gard는 "인간 갈등과 그의 소설주기 인 Les Thibault의 현대 생활의 몇 가지 근본적인 측면을 묘사 한 예술적 힘과 진실을 위해"
1936: 유진 글래드스톤 오닐 (Eugene Gladstone O'Neill)은 "극적인 작품의 힘, 정직, 깊이있는 감정에 대한 비극의 원래 개념을 구현합니다."
1935: 상품이 수여되지 않습니다.
1934: 루이지 피란 델로 (Luigi Pirandello), "극적이고 경치 좋은 예술의 대담하고 독창적 인 부흥."
1933: Ivan Alekseyevich Bunin, "그가 러시아 고전 전통을 산문으로 작성했던 엄격한 예술성에 대해"
1932: John Galsworthy, "Forsyte Saga에서 가장 높은 형태를 취하는 그의 독특한 내레이션 기술."
1931: 그의시를위한 Erik Axel Karlfeldt.
1930싱클레어 루이스 (Shinclair Lewis), "그의 활발하고 그래픽적인 묘사 기술과 재치와 유머로 새로운 유형의 캐릭터를 창조 할 수있는 능력"
1929: 토마스 만 (Thomas Mann), "현대 문학의 고전 작품 중 하나로서 꾸준히 인정을 받고있는 그의 위대한 소설 Buddenbrooks를 위해."
1928: Sigrid Undset, "중간에 북부 생활에 대한 그녀의 강력한 묘사를 위해 주로."
1927: Henri Bergson, "그의 풍부하고 활력있는 아이디어와 그들이 제시 한 뛰어난 기술을 인정했습니다."
1926: Grazia Deledda는 "그녀의 섬에서의 삶을 소박하고 명확하게 묘사하고 인간의 문제에 대한 깊이와 동정심을 가지고있는 이상적으로 영감을 얻은 글을 위해"
1925: 조지 버나드 쇼 (George Bernard Shaw)는 "이상주의와 인류가 특징 인 그의 작품에 자극적 인 풍자에 종종 시적인 아름다움이 주입되어있다"고 말했다.
1924: Wladyslaw Stanislaw Reymont, "그의 위대한 국가 서사시 인 The Peasants"
1923: 윌리엄 버틀러 예이츠 (William Butler Yeats)는 "예술적인 형태로 국가 전체의 정신을 표현하는 그의 영감받은시를 위해"
1922: Jacinto Benavente, "그가 스페인 드라마의 멋진 전통을 이어가는 행복한 방식으로"
1921: Anatole France는 "문학의 귀족, 심오한 인간의 동정, 은혜, 진정한 갈리아 기질로 특징 지어진 그의 뛰어난 문학 업적을 인정했습니다."
1920: Knut Pedersen Hamsun, "그의 기념비적 인 작품, 토양의 성장"
1919: Carl Friedrich Georg Spitteler, "그의 서사시 인 올림픽 스프링에 특별한 감사를 표합니다."
1918: 수상 내역 없음
1917: Karl Adolph Gjellerup, "고귀한 이념에서 영감을 얻은 다양하고 풍부한시,"덴마크의 현재의 삶에 대한 진정한 설명을 위해 Henrik Pontoppidan.
1916: Carl Gustaf Verner von Heidenstam, "우리 문학의 새로운 시대를 대표하는 대표로서 그의 중요성을 인정했습니다."
1915: Romain Rolland, "문학적 작품의 고귀한 이상주의와 다양한 유형의 인간을 묘사 한 진실에 대한 동정과 사랑에 대한 찬사."
1914: 수상 내역 없음
1913: 라빈 드라 나트 타고르 (Rabindranath Tagore)는 "심각한 민감하고 신선하고 아름다운 구절 때문에 유능한 기술로 서구 문학의 일부인 영어 단어로 표현 된 시적 사고를했다"고 말했다.
1912: Gerhart Johann Robert Hauptmann, "주로 극적인 예술 영역에서 그의 결실이 풍부하고 다양하며 뛰어난 제작을 인정했습니다."
1911: 모리스 (Mooris) 백작 폴리 도르 마리 베른하르트 마테 린크 (Marie Bernhard Maeterlinck)는 "다방면의 문학 활동에 대한 감사와 특히 그의 작품은 풍부한 상상력과 시적인 공상으로 구별된다. 동화, 깊은 영감, 신비한 방식으로 독자의 감정에 호소하고 상상력을 자극합니다. "
1910: Paul Johann Ludwig Heyse는 "유능한 예술가에 대한 찬사로서 이상주의로 스며 들어 왔으며, 그의 작품은 오랜 시인으로 서정시 인, 극작가, 소설가 및 세계적으로 유명한 단편 소설 작가로서 입증 해 왔습니다."
1909: 셀마 오 틸리 아 로비 사 라거 로프 (Selma Ottilia Lovisa Lagerlöf)는 "고백적인 이상주의, 그녀의 저술을 특징 짓는 생생한 상상력 및 영적 인식에 대한 감사"라고 말했다.
1908: 루돌프 크리스토프 오우 켄 (Rudolf Christoph Eucken)은 "진실에 대한 그의 진지한 탐구, 그의 생각의 관통력, 넓은 시야와 따뜻한 표현력을 인정 받아 수많은 작품에서 이상적인 삶의 철학을 입증하고 발전 시켰습니다. "
1907: Rudyard Kipling, "관측 력, 상상력의 독창성, 아이디어의 활력 및이 세계적으로 유명한 작가의 작품을 특징 짓는 뛰어난 내레이션 재능을 고려하여"
1906: Giosuè Carducci, "심화 학습과 비판적 연구를 고려했을뿐만 아니라 무엇보다도 그의 시적 걸작을 특징 짓는 창조적 인 에너지, 스타일의 신선함, 서정적 힘에 대한 찬사."
1905: Henryk Sienkiewicz는 "서사시 작가로서의 뛰어난 장점 때문에"
1904: 프레데릭 미스트랄 (Frédéric Mistral)은 "시민 생산의 신선한 독창성과 진정한 영감을 인정하여 그의 자연 경관과 원주민의 정신을 충실히 반영하며 프로방스 철학자로서의 그의 중요한 작품"과 호세 에케가 레이 (José Echegaray) y Eizaguirre는 "개인적이고 독창적 인 방식으로 스페인 드라마의 위대한 전통을 되살려 온 수많은 작곡을 인정하여"
1903: Bjørnstjerne Martinus Bjørnson은 "그의 고상하고 웅장하며 다재다능한시에 대한 찬사로서 항상 그 영감의 신선함과 그 정신의 드문 순결로 구별됩니다."
1902: 크리스티안 마티아스 테오도르 몸젠 (Christian Matthias Theodor Mommsen).
1901: Sully Prudhomme, "그의 시적 구성에 대한 특별한 인식으로, 높은 이상주의, 예술적 완벽 함, 그리고 마음과 지성의 특성의 드문 조합의 증거를 제공합니다."
